miércoles, 21 de octubre de 2009

¡RECLAMO!

***
¡Reclamo!

Azul. Vértigo. Inmóvil escena, quieta, muy quieta…tensa…traicionera…

como la víspera de las tormentas,
como la quietud que precede el copular de las criaturas del mar.
Hondo. Hondo. Azules profundos…

Tan honda es esa voz que me nace, desde el tejido-filamento de la primera vez que generé - desde mí- una raíz.
Grito desdibujado. Frágil.
Raspa. Intenta salir.
Sueño con forma de voz, las voces de mis cuerdas vocal
es, vibrando como hojitas pequeñas, temblorosas…
¿Dónde se esconden mis más profundos miedos?
¿Cuándo dejé de jugar?
¿Dónde quedó aquel primer atisbo de asombro –inconmensurable-, cuando me ví sangrar por primera vez?

¿Dónde quedó esa emoción?
¿Adónde la lleve?
¿Adónde viajó?
…y mi brújula…¿dónde está?
¿Es un tercer ojo que se está abriendo en mi frente?...¿ o
es un ojo sabio que se está abriendo entre mis piernas?

En el silencio…se revela el tono único de mi voz…
Me asusto un poco..

¿Quién me oye?
¿Dónde estoy yo?
¿Puedo oírme?

El eco lejano de lo que jamás conté llega hasta mí…me envuelve…orada por dentro mi corazón…¿qué surcos me dejó el tiempo-desierto?
¿Qué dibujos y señales tiene mi útero?
¿Puedo mirar-me como niña que sangra por primera vez?
¿Dónde está el manto que puede bendecir ese abismo?

¿Dónde está la huella del momento en que me convertí en mujer?
¿Dónde están todas las lobas que no estuvieron allí, armando un círculo de amor para mí?
¿Adónde arrojé esa primera gota de sangre?
¿Quién me dijo que había que tirarla a la basura?
¿Qué voz me dijo que era excremento, silencio, secreto, residuo?
¿Dé dónde vienen estás lágrimas tan atoradas, 30 años atascadas?
¿Dé dónde viene esta voz cirujana, tan penetrante, sanadora de tanta herida?


Ardor, furia, desconsuelo…conciencia en el cuerpo…
Presencia…

¿Dónde están las abuelas, las sabias, las lechuzas, las danzarinas nocturnas, las amantes, las tejedoras, las plenas y amadas niñas convirtiéndose en mujeres?
¿Por qué esta voz me lleva hasta ese hueco?
Mancha extraña, semirojiza, amarronada, sucia, tímida, sin brillo, peligrosa… de mi primera sangre de luna.
¿Dónde estaban las lobas?
¿Dónde estaba mi mamá cuando sangré por primera vez?
¿Dónde estaba el círculo de hembras enhebrando un collar de lunas para adornar mi cintura de Mujer Recién Nacida?
¿Dónde estaban las hechiceras para sepultar con ternura a la niña recién muerta?

¿Por qué el puente se convirtió en astillas?
¿Por qué el rito se convirtió en condena?

Invoco una Voz que quiero oír, que necesito oír…para sanar tanto dolor…para despertar…
Para abrazar a la niña que atravesó su menarquía en el silencio de un baño oscuro.
Para abrazarla y mirarla a los ojos del alma, empoderándola, dándole la bienvenida!
Mostrándole el nido tibio de las lunas rojas, de los giros y las magias femeninas…
El poder de la Alquimia…
Invoco Una Voz para reparar el tejido lastimado, el himen violentado, las alas quebradas, el clítoris mutilado, la garganta oprimida…en cuerpo…en espíritu…

Una canción. Un grito. Un reclamo. Una denuncia… desde la intimidad más honda, desde el movimiento más interno, invisible… sagrado…cobijado…cuando a los 11 años solté por primera vez; un óvulo hacia la faz de la tierra…

Se revelan las napas subterráneas de mí misma…y oigo sonido de agua fresca…muy profunda…corriendo limpia por debajo de todas mis capas, por debajo de todas mis pieles…
¿Es agua …? ¿O son las arterias del mismo Bosque pasando por mí?

Mónica Glusman


Este texto pertenece al libro "El Oráculo de la Mujer Sagrada/ Tarot Menstrual", que en este momento aún se encuentra escribiendo Mónica Glusman.
Sé que el poema fue creado mientras escuchaba el tema musical de la película Bagdad Café, y como me parece un importante instrumento de sanación, aquí lo dejo, mujeres, lobas, para que se conecten con el intento de su autora, para que despierten y se conecten con lo más sagrado y femenino y sanen y sanen... para sanar 7 generaciones más. Y que así sea. Ahó!!!
***

martes, 6 de octubre de 2009

Descubriendo a Rokia Traorè. Mbifo, de su LP Bowmboï


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It is true that strength is in unity
Thank-you my love
For being at my side no matter what
Only a distant memory remains
Of my solitude and my fears.... Ler mais
Now I am strong through your support
Your presence makes me radiant

***
¿Quién es Rokia Traorè?




viernes, 2 de octubre de 2009

Los mensajes de mi cuerpo

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"Con amor, escucho los mensajes de mi cuerpo"


He re-descubierto, y por fin, he integrado, que tengo falsas creencias referentes al cuerpo. Todo está bien, todo sucede para aprender, para sanar.

¡Renuncio a lo viejo! ¡Abro los brazos a lo nuevo!. Mi cuerpo es mi hogar. Me regocijo en mi sexo y en mi sexualidad. Soy creativa. Confío en la vida.
***

domingo, 9 de agosto de 2009

ACTOS A PROPÓSITO


Hoy me han preguntado qué significa exactamente el término "actos a poropósito". Pues ahora mismo me dispongo a transcribir unas palabras del libro de Víctor Sánchez "Las Enseñanzas de Don Carlos". Escribir ciertos textos me permite volver a conectarme de nuevo con el intento que llevo en mi vida. Hoy, mientras leía lo que ahora mismo voy a plasmar en esta entrada, me he sentido, de nuevo, eufórica, vibrante, guerrera... he despertado ciertas partes que estaban adormecidas. Para mí es un regalo, volver a la desestructuración consciente y juguetona de mi ego y a actuar a propósito. Espero que les sirva.


El acto a propósito. Pág. 124

Podemos actuar fuera de la descripción. En esencia, cualquier acto realizado por una persona, que no sea acorde al contenido de la descripción a la que llamas "yo" es un "no-hacer del yo personal", el cual es susceptible de llevarse a cabo (...) Se nos ha entrenado para considerar al ego como nuestra única realidad, a creer que de verdad somos "eso" y que lo seguiremos siendo hasta el final. Hemos olvidado que no simepre lo fuimos. Hemos olvidado que alguna vez fuimos "sin forma" y que eso nos permitía asombrarnos, sentir cada cosa y cada ser como un descubrimiento, un misterio. Se nos olvidó el misterio de nosotros mismos y el misterio del mundo, porque aprendimos a creer que éramos algo definido y delimitado (el ego) y lo mismo hicimos con el mundo y con los demás y así logramos darle vigencia al hechizo de magia negra que es la vida del hombre moderno: reducir lo inconcebible, el misterio y el asombro de estar vivos, a una tontería. Y a una tontería aburrida. Nos metimos en una prisión y le llamamos "yo" ¡Qué maravilla! He ahí un hombre con "personalidad".

Pero les tengo noticias.
No estamos condenados a vivir por siempre atrapados en esa descripción.
Podemos desestructurarnos.
Podemos borrar la historia personal.
Podemos ser libres otra
vez.

+++
Uno de las técnicas o actos a propósito que se proponen para desestructurar al guerrero es el "arte del acecho", que bien puede considerarse como "el arte de reinventarse a uno mismo" (cita su autor). De hecho, lo que hoy me interesa proponer aquí es lo que sigue en las págs 126 y 127, sobre tomar conciencia de la propia muerte.

La conciencia de la muerte.

En las llamadas sociedades modernos, uno de los haceres centrales sobre los que descansa la construcción del ego de los individuos, y por extensión la construcción del "ego" de la sociedad, es la negación a la muerte. Se nos entrena desde muy pequeños para olvidar que vamos a morir. Ese olvido naturalmente alivia parte de nuestro aprendido miedo a los desconocido, pero nos cobra el altísimo precio de hacernos también olvidar la naturaleza mágica de la vida. La negación social de la muerte es un rasgo particular de la cultura europea y sus ámbitos de dominación. Pero no es en modo alguno universal. Los pueblos precolombinos en general y los antiguos toltecas en particular, hicieron de la conciencia de la muerte uno de los valores básicos que regían su vida, tanto en lo social como en lo individual (...). Nos creemos inmortales (...) La importancia personal sólo es posible si nos sentimos inmortales. Los haceres más comunes de un inmortal se revelan como verdaderas monstruosidades a la luz de nuestra mortalidad. Porque nos sentimos inmortales nos permitimos:

-Postergar para una mañana inexistente las decisiones y acciones que sólo hoy podríamos ejecutar.
-Reprimir nuestros afectos, negándonos a expresarlos, olvidando que el único tiempo para tocar, acariciar y encontrarse es un hoy, que en cualquier caso será muy breve.
-No apreciar la belleza y aprender a verlo todo "feo". (Imaginemos la belleza de una flor, para el que nunca más podrá verla).
-Defender nuestra imagen.
-Abandonarnos a sentimientos de odio, rencor, ofensa y mezquindades varias.
-Preocuparnos por pequeñeces hasta el punto de la depresión y la angustia.
-Nos quejamos, somos impacientes, nos sentimos derrotados, etc.


Un mortal consciente no se puede permitir semejante desperdicio de su tiempo único, breve e irrepetible sobre la tierra. Por eso un mortal consciente es un guerrero, que hace de cada acto un desafío. (...) Naturalmente, los actos de un ser que -a la luz de su muerte inminente- está dando lo mejor de sí mismo en cada acto, tienen un poder especial.

Piensen en ello. La muerte es buena consejera.

jueves, 2 de julio de 2009

HORTENSIA

sábado, 27 de junio de 2009

Visión Ontoenergética del eje cielo-tierra


Documento elaborado por Ernesto Cabeza. Lo encontrarás al final del post y en la parte izquierda en formato pdf.


Eje energético Central
: Desde Rueda de Medicina: Elemento CENTRO, color PLATEADO, EJE TIERRA-CIELO, no hay estación específica. Desde Corrientes vibratorias: Elemento TIERRA, color MARRÓN, Estación: VERANO TARDÍO.

Aquí no establezco ninguna estación, pues representa la estructura material y energético del planeta (Tonal terrestre) y ésta es independiente de sus estaciones que se producen en su baile regular sobre su eje vibracional.

En la tradición amerindia la energía de la Tierra se representa, en asociación con la Hermana Luna, como una espiral plateada ascendente a través del organismo vivo que después se irradia y transmite información al Sol y al Cosmos y se entrelaza con la espiral cósmica dorada que desciende a la Tierra creando lo que los cheroquis llaman “La intención pura” y en los toltecas “El intento de Ser”.

Es la energía que nos vincula con el planeta además de la gravedad. Nos enraíza poniéndonos en contacto con la realidad física en sí misma. Se asocia al “sistema energético bazo-páncreas-estómago”: Está relacionado con la paz, serenidad, dulzura, creación de la sangre y su aspecto vibratorio como representante de la vida organísmica y el aspecto nutricio y transformador de lo que es extraño en el propio cuerpo y la propia identidad. Por ello genera consciencia y pensamiento. Cuando este flujo energético se bloquea se produce el pensamiento reiterativo, obsesivo, caótico que desarraiga al individuo de su realidad vital orgánica y terrestre.

Representa al propio planeta y toda la creación material, por extensión, por ello entre los indios americanos es también las “Cuatro Direcciones” y los “Cuatro Elementos”, y en el aspecto “Abuela Tierra” se une a la Naturaleza (=Madre Tierra), ya vista en la Primavera, como su alma. En un sentido más cercano y práctico es el material “tierra” como arena, piedra, arcilla, etc., y su cualidad energética y vibratoria recogida, tal como quedan los campos de desnudos tras la cosecha de su frutos.

La emoción asociada es el Amor de compasión (la veraz compasión). Si el Amor como alegría es la genuina expresión de la vida y se liga con la explosión de la vida natural, de la salud y reconocimiento. La otra faceta del Amor, mucho más asentado y sabio se manifiesta como la genuina compasión, coma ya dije antes y ahora profundiza. Es la serenidad del Alma.

Compasión es el sentimiento de incluir a los demás, las relaciones, como parte de uno mismo, o aceptar al otro y hacerlo propio. Esto lleva un alto grado de apertura, de comprensión, de madurez y sabiduría; así que este aspecto se va realizando junto a la autorrealización de cada individuo. En la juventud y primera fase de la madurez predomina el primer aspecto, pero poco a poco con la experiencia de vivir y compartir el amor alegre se asienta en esta forma de entender la compasión. Ambos siempre coexisten, nunca se excluyen.

La compasión, esta forma de amor maduro, de saber hacer lo justo y adecuado en cada momento, de actuar con decisión, sin dudas, se asocia a los aspectos del corazón claro y fuerte. La claridad implica cierta iluminación (contacto con el Ser) y la fortaleza implica temple y sabiduría, no vigor, resistencia o poder físico. Por ello la persona está íntimamente ligada a la Madre Tierra y Abuela Tierra, y a los sistemas de órganos que con ella se asocian: El Sistema Bazo – Páncreas y el del Estómago. Sistemas que aterrizan al individuo como ya vimos, logrando silenciar la mente (capacidad de meditar, de contemplación, de entonamiento). La hiperactividad de la mente (egotismo), diálogo interior, alteran el equilibrio de los sistemas energéticos bazo-páncreas y estómago, del mismo modo que la sobrecarga con alimentos ejercen una acción negativa sobre estos sistemas energéticos activando la actividad mental del diálogo interior, o como se llama habitualmente “coceduras de coco”. Entonces, en ambos casos, se produce la duda y la desconfianza que hacen imposible tanto la alegría de vivir como la compasión.

El Amor en su conjunto (alegría – compasión) genera el desapego. El Amor contrarresta el miedo y su efecto, el sufrimiento; y es contrarrestado por el enojo y la ira.

Las posiciones y actitudes egoístas en grado alto y egotistas en grado leve interfieren con el amor en su conjunto reduciendo la grandeza, la apertura, la claridad y fortaleza del sentir-corazón. Los alimentos que hagan fluctuar bruscamente el nivel de glucosa en la sangre como el azúcar y los dulces nos pueden acentuar la duda y conducirnos a preocuparnos demasiado. Demasiada bollería, alimentos muy concentrados, y los que aumentan la acidez estomacal, pueden paralizar nuestra acción.

Sistemas de órganos asociados: Sistema bazo-páncreas y Sistema del estómago.

La naturaleza del elemento Tierra es consolidar, mantener, arraigar y vincular la energía con la Abuela Tierra. Su intento es establecer contacto con la realidad física y energética del planeta. De este contacto se ramifican los otros cuatro rincones o aspectos del mundo (Naturaleza. Aire, Fuego, Agua) y ocupa el centro desde donde unir y mantener con eficacia los otros cuatro. Está vinculada a la espiral energética que brotando de la Tierra se canaliza hacia arriba (espiral plateada) y su situación bajo el diafragma en el centro izquierda de la zona la transforma en una conexión con la espiral descendente cósmica (espiral solar dorada) que canaliza la energía hacia la Tierra. La doble vinculación vibratoria hace que sea de máxima importancia para la vida del organismo humano. Nutre al cuerpo-mente, para ello debe absorber; y esto significa que toma algo que es ajeno y lo convierte en sí misma. Este es el proceso central de la Tierra: la transformación.

El proceso transformador de la Tierra se manifiesta en dos niveles: en el de la digestión de los alimentos y su conversión en nuestro ser a través de la sangre; y el de la consciencia, fuente de la cognición y del pensamiento. La Tierra absorbe las vibraciones procedentes de las sensaciones y las percepciones del cuerpo-mente (convertidas en reacciones emocionales – creencias, introyectos, acuerdos), los descompone como el suelo y los transforma en parte del programa mental. Esto nos indica de su implicación con el sistema nervioso vegetativo, en especial el ramal parasimpático a través del plexo solar, que todo ello es también un modo de nutrirse.

Con su poder transformador funcionando eficazmente genera resultados productivos. En el terreno de la consciencia, cuando por imposiciones ajenas o personales, se ve imposibilitada a digerir vivencias y estados emotivos convirtiéndolos en parte del propio ser; se produce confusión en la misma y estimula el cerebro creando la necesidad de pensar en exceso, generándose una pseudo-entidad, parásita que denominamos “ego” o “carácter”, lo que significa una división en la consciencia y el quedar estancados en ciclos repetitivos de pensamientos y comportamientos. Lo cual impide que la energía descienda naturalmente hacia la Tierra, el reino de la realización, de la acción. Cuando la consciencia con su contenido, el pensamiento, no puede obtener integración, asimilación y transformarlo en la realidad del yo y el self, entonces aparece las preocupaciones y obsesiones. Darle aceptación, reconocimiento y simpatía a alguien tranquiliza y sosiega sus pensamientos y ayuda a que los integre y comprenda.

El aspecto nutricio de la Tierra es importante, y se refleja claramente en las funciones de sus sistemas de órganos asociados: El del estómago y el del bazo-páncreas. El estómago es la fuente última de la nutrición del cuerpo, el páncreas regula el nivel energético del azúcar, y el bazo situado en la parte posterior del abdomen, encima del riñón izquierdo. Durante el desarrollo del embrión, el bazo produce glóbulos blancos y rojos; después del nacimiento limita su actividad a la producción de ciertos glóbulos blancos, a la desintegración de glóbulos rojos ya gastados, y a la destrucción de bacterias; también almacena grandes cantidades de sangre que lanza al torrente sanguíneo al recibir el estímulo adecuado, como ocurre durante el ejercicio intenso; dentro de este contexto, además de lo anterior añadiré que actuando como depósito, el bazo vitaliza vibratóriamente la sangre. Los orientales asocian el bazo al origen de la sangre, sabemos que su origen en los adultos es en el interior de los huesos en la médula roja, motivo por el cual se incluiría este aspecto de la función asea a este sistema energético. Todos juntos desempeñan la función de la Madre-Tierra dando sustento al cuerpo.

El sistema energético del bazo es el sistema expansivo principal del contexto Tierra, e incluye al páncreas y también incluye a todo el conjunto de la médula roja de los huesos como parte de su unidad funcional. La primera función del sistema energético del bazo es la transformación del componente de vigor vibracional de los alimentos ingeridos y ya en sangre la construcción y distribución de nutrientes en las otras vísceras corporales. El vigor vibracional de los alimentos en la sangre proporciona la materia prima vibracional para la elaboración del “vigor vibracional” del cuerpo en otros sistemas que ya hemos visto. La fuerza vital de vida y su vigor vibracional del alimento es impulsado hacia arriba por el sistema del bazo hasta el sistema de los pulmones y del corazón (vía circulación sanguínea). Es en el pecho donde el “vigor vibracional” llevado en sangre se combina con el “vigor vibratorio” del aire limpio (el primero es más negativo, el segundo más positivo) y de regreso al corazón se convierte en parte de la sangre.

El sistema del bazo es el conjunto organísmico más importante de la “digestión energética” debido a su función central de transformación y transporte, y por ser la fuente de “Vigor vibracional” del cuerpo y la sangre. Su importancia es puesta de relieve por el hecho de que es la base de la fuerza vital que genera la vitalidad constitucional y de la resistencia individual a la enfermedad (fuerza vital de vida generada en el propio organismo), con lo cual está íntimamente relacionada con su función de crear ciertos glóbulos blancos con la médula blanca de los huesos y el sistema linfático. El sistema del bazo es también responsable de la transformación, separación y transporte de líquidos.

Los líquidos corporales, como la savia vegetal puede ser “limpia” o “bruta”; la “limpia” se dirige al sistema de los pulmones y desde allí, por el corazón se dispersa alrededor del cuerpo, y la parte “bruta” acude al sistema de los intestinos para seguir siendo refinada.

Un bazo sano asegura que la digestión y la absorción sean eficaces y sanos, que haya buen apetito y que los movimientos de los intestinos sean regulares. Si este proceso es alterado, la digestión se alterará y la acumulación de fluidos corporales excesivos en forma de humedad, flema y edema.

El sistema del bazo no es sólo responsable del génesis del origen de la sangre a través de la transformación del alimento, sino que controla la sangre manteniéndola en debida cantidad en vasos sanguíneos. Retiene en depósito mucha sangre y la distribuye en la circulación según las necesidades del organismo. Un fallo de esta función puede provocar problemas tales como hemorragias (no hemofílicas) y flujo menstrual excesivo.

Puesto que el sistema del bazo es la fuente de la nutrición energética y de su distribución por el cuerpo, desempeña una importante función en procurar poder y fuerza muscular, y de este modo “controla” los músculos y las cuatro extremidades. Ya he dicho que el sistema del bazo tiene que ver con la sensación de apetito, añadamos que la acción de masticar es la primera fase en la transformación de los alimentos, y por este motivo está estrechamente relacionado con el bazo. El bazo, por consiguiente, se abre hacia la boca y se manifiesta en los labios. También produce el sentido del gusto. La disfunción del bazo se manifestará bien en los labios secos y agrietados indicadores de la presencia de calor, o enlabios pálidos, mostrando que el “vigor vibracional” del bazo es débil.

El sistema del bazo impulsa la onda excitatória de vigor hacia arriba y la controla, con lo cual esta vibración se convierte en corriente ascendente que ayuda a que los órganos internos se mantengan vitales en su lugar apropiado(hace que no se mustien como en las plantas) descendiendo y favoreciendo el prolapso o la formación de hernias.

Por último, en su actividad de ascender la fuerza vibratoria, alcanza el cerebro activando los procesos de pensamiento, análisis, concentración y estudio. Con salud, el sistema del bazo asegura poder de pensamiento y memoria. Cuando hay una deficiencia en la energía o vigor vibratorio del bazo, el proceso de pensar no es claro y la concentración está turbia; con lo cual la persona se ve obligada a gastar mucha energía mentalmente tratando de encontrar soluciones dando lugar a un exceso de pensamiento y a un agotamiento añadido de la fuerza vibracional del sistema del bazo.

El sistema energético del estómago es un complejo orgánico contractivo (con las contracciones empuja hacia abajo) muy importante, forma en conjunto con el sistema del bazo – páncreas la factoría productiva de fuerza vital de vida orgánica, la otra parte de fuerza vital prenatal se almacena en el sistema energético de los riñones.

La función principal del estómago es controlar el proceso por el cual el alimento es tratado y licuado para que luego el sistema del bazo purifique su energía y el intestino delgado la asimile. Representa la primera fase en el proceso digestivo, forma la misma base de la nutrición corporal. Junto con el sistema del bazo, el sistema del estómago controla la distribución del vigor vibracional de los alimentos a todo el cuerpo, particularmente a los músculos y las extremidades. Si el vigor vibracional del estómago es débil, la persona nota pesadez en las piernas y brazos, y se cansa con facilidad. Así como en el sistema energético del bazo decíamos que impulsa el vigor vibracional hacia arriba, el sistema del estómago controla su descenso hacia la toma de tierra por las piernas y pies (enrraizamiento). El estómago en su función de impulsar el descenso del vigor vibracional puede tener dificultades debido al trastorno energético del hígado (ya visto), produciendo hinchazón, eructos, reflujo gástrico, hipo y vómitos; todo ello señala de que el vigor vibracional del sistema del estómago se gira ascendentemente.

Desde el aspecto interior del quinto río fluido energético de la Tierra, la Abuela y Madre Tierra es llamado por los cheroquis “Fuego que derriba”. Está relacionado con la fuerza ígnea del planeta, ese poder que da lugar a volcanes y terremotos. El es fuego del estómago y del bazo. El bazo guarde relación con las ideas y con la transformación, destruye lo viejo y construye una y otra vez lo nuevo en todo aquello que se relaciona con los factores sanguíneos. Por el hierro, elemento fundamental de la sangre, y mineral muy abundante en le tierra. Es un órgano sutil cuya contrapartida tiene una importante participación en el proceso de transformación. Tiene una polaridad equilibrada.

Las ideas y la capacidad de transformación se agitan con la nota RE, que fluye hacia el bazo-páncreas y el estómago.

Es sistema Tierra se asocia con el sonido de cantar, que expresa nuestro equilibrio y con ello también con el aspecto del arquetipo del Sanador. El sabor asociado es el dulce, el sabor más satisfactorio al paladar y está asociado a los alimentos más nutritivos. Es un sabor sedante y alivia la sed, calma el humor excitado e inquieto. En un exceso produce frío y pesadez; embota, torna la mente torpe y somnolienta, conduce al sobrepeso y a la congestión y produce mucosidades. Del exceso de dulce proviene la complacencia, la codicia y la dependencia emocional.

La fuerza de la Tierra se asocia a las plantas comestibles redondeadas o a ras de tierra, cuya energía vital se recoge en sí misma; como las coles, coliflores, algunas lechugas, etc.

jueves, 25 de junio de 2009

EL JARDINERO


Gracias Charo, por este bonito cuento que has escrito
y has querido compartir. Un abrazo mujer guerrera, maestra.


En la entrada de un colegio estaban las madres esperando a que sus hijos salieran. Parecían gallinas en un corral, discutiendo por el trato que una profesora daba a sus niños: unas a favor, otras en contra.

Esta profesora siempre comparaba a sus alumnos:
"Tu eres peor que tu hermano que lo tuve en cuarto";"tu eres mejor que fulanito"...
Siempre lo mismo... Y ésta era la discusión.
Las madres a cuyos hijos alababa estaban a su favor, las madres de los niños que no recibían el mismo trato estaban en contra -Os podéis imaginar-.
El jaleo que se formó fue tal, que por allí pasó un anciano y fue imposible que el pobre hombre no se enterara de todo lo que allí se decía.

Una mañana la profesora entró en su clase. Encima de su mesa había un gran ramo de flores y una nota que decía:"son para ti, por ser profesora".
No era su cumpleaños; seguro que lo habían dejado por error.Volvió a leer la nota, se sentó en su silla, miró el enorme ramo y el suave aroma llegó a su nariz haciéndole entrar en un extraño sueño...Vio un solar vacío...vio a un joven que estaba limpiando y recogiendo toda la porquería que allí había. Después vio como este mismo solar ya estaba limpio y el joven plantaba semillas, removía la tierra y la abonaba. Mientras lo hacía iba diciendo: "os planto para que nazcáis y hagáis de este terreno un trocito de mundo más bello. Con todo mi amor". Por último vio a un anciano. La profesora no pudo reconocer el solar, pues lo que vio fue un gran jardín donde crecían toda clase de flores: unas eran enormes, otras pequeñitas, unas crecían al sol y otras a la sombra. A cada una de ellas el anciano cuidaba y les daba lo que realmente necesitaban. Siempre les hablaba y les daba las gracias por ser tan diferentes y tan hermosas. Las flores, agradecidas, obsequiaban con su aroma al anciano...

La profesora despertó del extraño sueño; no sabía que pensar. Volvió a mirar el ramo, cogió la nota y siguió leyendo: "ninguna de estas flores son iguales, cada una ha necesitado cuidados diferentes pero todas y cada una de ellas son hermosas. Si las cuidas te entregarán todo su amor". Volvió a mirar las flores con más detenimiento y encontró un pequeñito papel en cada tallo: en el clavel ponía Juan, en la rosa, María, en la petunia, Javier...y así hasta completar los nombres de todos sus alumnos pasados y presentes. Por último la nota decía: "Mira bien, todos ellos son tu jardín. Que todas estas flores lleguen a ser hermosas está en tus manos.
Firmado:

El jardinero.

Y dicen y cuentan que algo pasó. A partir de aquel día dejó de ser profesora para convertirse en una gran maestra y, sobre todo, en jardinera.

Rosario Quiles.

El cuadro es "Campo de tulipanes" de Vincent Van Gogh

martes, 16 de junio de 2009

GATAS


Cuánto aprendemos de los animales... Nos reflejan nuestros miedos, nuestras creencias, nos ponen delante la imagen de nosotros mismos que, por suerte, queremos desmontar, y much@s, acabamos cambiando un patrón que llevamos enganchado desde la infancia. Podría explicar tantas cosas sobre mi reacción ante los animales de compañía: miedo, sobreprotección, incomprensión, amor, moralidad, claridad, entendimiento, juego, locura, enfado, preocupación, noches en vela cuidando, dando calor, aliento... Pero por suerte, llevo tiempo trabajándome con los que conozco, con los que entran en casa, con los que comparto mi día a día, con los que encuentro muertos en mi camino... Y he tenido que dejar de escuchar a la familia y a la gente que tiene prejuicios hacia este tema.

La última en enseñarme a ser madre ha sido Gabrielle. Es una gata muy salvaje e independiente. No he conseguido y no he podido que sea mansurrona, que se deje coger, que se eche la siesta conmigo -sólo lo admite de vez en cuando, en situaciones muy concretas y también tiene una historia personal-, pero sin embargo, me ha mostrado la gestación de vida en el vientre de una madre, los cambiantes estados de ánimo que acompañan este gran acontecimiento, el cambio físico del cuerpo, me ha hablado, me ha dado las gracias, y yo le he dado las gracias, me ha pedido compañía cuando lo ha necesitado y sé que se siente apoyada por mí, pues lo ha mostrado en varios actos. Se ha comportado como una auténtica madre con sus gatitos, y hoy, a sólo 12 horas de haberla esterilizado, le estaba dando de mamar a su pequeñina, a la que nos hemos quedado de una camada de 5 que ya viven con otras personas.
Siento un amor muy profundo hacia los animales en general y he arrastrado su sufrimiento hasta hace bien poco. Me ha costado mucho desprenderme de un sentimiento muy grande de frustración por no poder "salvarlos a todos". Es difícil de explicar pero esa tristeza podía conmigo.
No sabéis cuánto disfruto, simplemente, mirándolos y observándolos.
Hoy me he hecho unas fotos con las dos gatitas, mis grandes maestras durante este proceso de mi embarazo que siento, ya está llegando a su fin.
Casualmente, aunque ya sabemos que no existen las casualidades, hoy leía un poema de Gioconda Belli y prestaba atención a las gatitas y a mi panza... y en éstas que llama Gloria para contarme y emocionarme con su historia sobre la gatita que se ha quedado: la ha puesto en jaque, la ha animado a seguir sanando y como Gloria es muy valiente y una mujer guerrera, está aprovechando cada momento que está viviendo en esta etapa de su intensa vida. ¡Que así sea para todas nostras, las mujeres, las gatas salvajes, las lobas, las leonas, las ballenas!
Y también voy a dejar el poema de Gioconda Belli en esta entrada.

Como Gata Boca Arriba

Te quiero como gata boca arriba,
panza arriba te quiero,
maullando a través de tu mirada,
de este amor-jaula
violento,
lleno de zarpazos
como una noche de luna
y dos gatos enamorados
discutiendo su amor en los tejados,
amándose a gritos y llantos,
a maldiciones, lagrimas y sonrisas
(de esas que hacen temblar el cuerpo de alegría)

Te quiero como gata panza arriba
y me defiendo de huir,
de dejar esta pelea
de callejones y noches sin hablarnos,
este amor que me marea,
que me llena de polen,
de fertilidad
y me anda en el día por la espalda
haciéndome cosquillas.

No me voy, no quiero irme, dejarte,
te busco agazapada
ronroneando,
te busco saliendo detrás del sofá,
brincando sobre tu cama,
pasándote la cola por los ojos,
te busco desperezándome en la alfombra,
poniéndome los anteojos para leer
libros de educación del hogar
y no andar chiflada y saber manejar la casa,
poner la comida,
asear los cuartos,
amarte sin polvo y sin desorden,
amarte organizadamente,
poniéndole orden a este alboroto
de revolución y trabajo y amor
a tiempo y destiempo,
de noche, de madrugada,
en el baño,
riéndonos como gatos mansos,
lamiéndonos la cara como gatos viejos y cansados
a los pies del sofá de leer el periódico.

Te quiero como gata agradecida,
gorda de estar mimada,
te quiero como gata flaca
perseguida y llorona,
te quiero como gata, mi amor,
como gata, * Inés,
como mujer,
te quiero.


*El original dice Gioconda. Cámbialo por tu nombre, mujer.

domingo, 31 de mayo de 2009

Radiohead...Like Spinning Plates...en directo.

Me encanta Radiohead. Amo ésta canción. JuanVi, Jairo y yo, la escuchamos mucho, sobre todo mientras conducimos. Quería compartir este bonito enlace, este precioso montaje. África está presente en mis pensamientos y éstos acordes, los cambios de tonalidad, que finalmente resuelven, optimistas... me llevan a la esperanza y a soñar con un mundo mejor para todos, pero sobre todo, para los niñ@s.

sábado, 30 de mayo de 2009

Cita de hoy


Nuestro temor más profundo no es ser imperfectos.
Nuestro temor más profundo emana de la certeza
de nuestro poder inconmesurable. Es nuestra luz
y no nuestra oscuridad la que más nos atemoriza...
Y cuando dejamos brillar esa luz,
autorizamos a los demás a hacer lo mismo.
Y cuando nos liberamos de nuestro propio temor,
nuestra presencia se torna liberadora automáticamente.

MARIANNE WILLIAMSON

Emociones vs No Emociones

En cada paso, cada movimiento, cada respiración... intento poner mi atención. A veces tengo un ruido tremendo en la cabeza que consigo calmar agarrando piedras, caminando y dejando que el aire me acaricie, o poniendo las manos en mi vientre. Me invade un halo de alegría y, a la vez, de tristeza. No converso en exceso, más bien escucho... y es increíble el darme cuenta de tantísimas cosas... Estaría, ahora mismo, en una etapa de "claridad", más parecida a las que describen Don Juan y Don Genaro, pero con cierta nostalgia y apego a las personas queridas, al ser que va a llegar, y a aquellos que anuncian que les queda poco en este mundo. El otro día, conversando con unos amig@s que nos vinieron a visitar, recordé un suceso del que no me acordaba y comprendí, que aún siendo humanos, no lo somos. Es difícil de explicar pero esta idea me ha rondado una y otra vez desde entonces.
En una ocasión, alcancé un estado en el que no existía emoción alguna, más bien, una especie de poder o de amor más allá del amor conocido. Me sentía de otro mundo o quizá... algo así como un animal. Lo considero un regalo que se me hizo en aquel momento y, desde que he vuelto a recordar este hecho, me planteo si somos un experimento, a la vez que me maravillo al pensar que somos libres de escoger y crear todo aquello que queremos para nuestras vidas. Las emociones nos permiten caminar por esta percepción, pero en el fondo, no están. Es raro. Cuando te mueras, no estarán. Cuando te sientas energía, esencia, fuente... no estarán. Están y no están. Tonal y Nagual.

martes, 12 de mayo de 2009

RUEDA DE LA ONTOENERGÉTICA


Se auténtico Sanando la Tierra

“Conectando con la Madre tierra a través de la Primavera”


Días 6 y 7 de Junio 2009

RUEDA DE LA ONTOENERGÉTICA

Actividad dirigida por Ernesto Cabeza "Halcón del Sol".
Psicoterapeuta Bioenergético y Ontoenergético.

Información: Ernesto. Telf. 93 386 31 12
Conchita Lamaza. Telf. 93 386 56 16

Lugar: Cambrils, Tarragona.

Descargar el programa para el fin de semana.
Descargar los trabajos a realizar.

sábado, 25 de abril de 2009

YO NO SOY YO

YO NO SOY YO

Soy este
que va a mi lado sin yo verlo;
que, a veces, voy a ver,
y que, a veces, olvido.
El que calla, sereno, cuando hablo,
el que perdona, dulce, cuando odio,
el que pasea por donde no estoy,
el que quedará en pié cuando yo muera.


Juan Ramón Jiménez

sábado, 11 de abril de 2009

Mes Lahun. Perro, Luna Planetaria.


Hace una semana comenzó el décimo mes del calendario maya-celta. Acaba el 1 de mayo, con la fiesta del trabajador, con la Festividad Celta de Beltane. La época sombría ha sido, en mi caso, sombría... y lo continúa siendo. Efectivamente, mi mundo se ha derrumbado. La paciencia y el observar de frente mis miedos, me está permitiendo salir de este caos que ha provocado la anterior luna, y que termina el 14 de abril -curiosamente, un día en el que se van a esclareceder dudas sobre mi vida cotidiana-.
JuanVi y yo esperamos a Jairo para la época luminosa del doceavo mes, ya muy cercano al treceavo. No tengo mucha idea de las terminaciones, todavía estoy aprendiendo, pero leer que los árboles asociados son el espino blanco y el roble me ha alegrado la noche: son árboles en los que reparo mi atención últimamente. El espino albar pronto florecerá por esta zona y justo delante de casa tenemos un pedazo de roble para el que no existen palabras que lo puedan describir. Simplemente es, está presente, grande, viejo e imponente.

Chili

+++
Tendida, sobre el saco setentero,
veo tu mirada y siento cuánto te quiero.
Compañera, amiga, ¡no sabes cuánto calor me has regalado!
o sí lo sabes... sabes que has sido una gran maestra,
siendo el espejo de mis miedos, de mis culpas,
mis vergüenzas, mi dolor...
Pero también testigo de alegrías, de gozo,
de experiencias sensoriales, perceptivas.
Eres loba, soy loba, somos una.
Mi preciosa Chili... por aquello de
cuánto me gustan los Red Hot Chilli Peppers...
Te amo Chili, bonita, y te doy las gracias por haber estado
en los momentos difíciles
y en los grandes y gozosos.
Perrita de temazcal, ¡cuánto te gusta dormir entre nuestros cuerpos!
¡Cuánto te gusta el monte, el huerto!
Espero haber sido una buena amiga y compañera para tí también
y haberte ayudado a trascender.
¡Qué gran misterio!¡Sigamos viviéndolo juntas!
+++

lunes, 30 de marzo de 2009

Danzar la primavera...

***
El encuentro de biodanza en el Cortijo ha sido muy hermoso. No tengo más que palabras de agradecimiento a todas las personas que formaron parte de la danza, a todas las relaciones que allí se manifestaron. Siento mucha gratitud, un agradecimiento que sobrepasa mi entendimiento. Gracias a tod@s por ayudarme a sanar.

domingo, 15 de marzo de 2009

Meditaciones: "La Doncella de la Primavera" y "La Dama de Ostara"

***
Meditación “La Doncella de la Primavera”

Se trata de una visualización sostenida generando un viaje mágico hacia nuestro mundo interior. Hay que dejarse sorprender por las experiencias que surjan. Al contactar con el yo profundo siempre se obtiene algo inspirador.

Como algo previo se realizan tres sencillos preparativos. Poned música suave, prender una vela y quemar incienso ayuda a crear ambiente.

1º) Relajación: En postura cómoda, tumbados o sentados. Contactaremos con la respiración y vemos cómo es esta. A continuación vamos relajando el cuerpo empezando por los pies y relajando cada parte, una imagen para ello es imaginar que las partes del cuerpo se hacen pesadas o que quedan sueltas.

2ª) Tomar Tierra: Estar en contacto con la energía de la Tierra. Para ello, con niños es útil una corta meditación del “Árbol de la vida”: “Tanto si se está tumbado como sentado, imaginad que desde el final de la columna vertebral, en la cadera brotan unas raicillas blancas y que van entrando en la Tierra, la fértil y nutritiva Tierra. Ahora acompañando la inspiración imaginemos que esas raíces van tomando energía de la Tierra, la energía que sostiene la vida, de color plateado y la vamos llevando a todo el cuerpo llenándolo de energía y luz. Con cada respiración nos llenamos de mayor energía y luz y ahora sentimos que esa energía crece desde la parte superior de la cabeza y forma ramas que crecen y crecen curvándose hasta todas nuevamente la tierra, así por las raíces toma la energía y por las ramas la devuelve en un círculo contínuo de energía.”

3º) Protegerse: Ahora repite estas frases:

-Estoy seguro y protegido.
-Soy capaz de salir del viaje en el momento en que lo desee.
-Voy a recordar todo cuanto ocurra en el viaje.

“Estás andando por una pradera, al lado de una colina. El sol brilla bajo un cielo de alegre color azul. Sientes la brisa que sopla en tu pelo, susurrándote en tus oídos, mientras el sol calienta suavemente tu piel. Respiras profundamente con deleite. Las flores silvestres crecen en el prado a todo tu alrededor, y su fragancia es como de miel, te gusta.

Mientras continúas andando por la hierba primaveral que alfombra el prado, respiras el aroma de las flores, ves un grupo de árboles en la distancia, un círculo de árboles jóvenes con hojas verdes que brillan al sol y que se mueven con el viento.

Andas hacia el bosquecillo y te das cuenta de que los árboles parecen bailar junto con la brisa.

Ahora puedes ver que hay alguien sentado fuera del bosquecillo, una joven doncella que lleva una corona de flores.

Cuando te acercas a ella, te coge de las manos y te lleva dentro del círculo de árboles. Ambos reís y bailáis, dais vueltas cogidos de las manos. Cuando os detenéis, os sentáis uno frente al otro. Reconoces que esta doncella de la primavera tiene algo importante que decirte, algo que sólo tú puedes oír. Puede ser una nueva idea que va a inspirarte durante la primavera, una palabra de apoyo, o un consejo. (Pausa de un minuto, para que pueda darnos el mensaje).

Le das las gracias y sonríes. De tus bolsillos sacas un pequeño tesoro como regalo. Los dos os levantáis y ella te abraza. Luego, sales del círculo de árboles, te alejas de ellos, y regresas al prado, regresas lentamente a esta habitación y a tu consciencia normal. Sacude tus dedos y los dedos de los pies, estírate y abre los ojos.”

Acabando la meditación, se hecha nuevamente incienso al carbón y cada uno en su turno, dice al grupo qué le gustaría ver brotar, crecer y florecer para sí, para la familia, la comunidad y el mundo en estos próximos meses.

Tras la rueda, os tomáis de las manos y creamos energía para que estos deseos e intentos se manifiesten.

Seguidamente es bueno recordar que los niños y los jóvenes son la encarnación de la primavera y la renovación sin fin de la vida.

Se sueltan las manos y nos disponemos para el festín de Ostara.

Tras la comida, los actos tradicionales son leer o contar cuentos, hacer teatro, o dar un paseo por el exterior con las ropas de la festividad.

Cuando los niños pequeños se acuestan, los adultos pueden reunirse de nuevo y hacer el rito sagrado de Ostara.

El viejo sol en invierno se ha quedado sin poder, pero el nuevo, el joven sol que nació en el solsticio de invierno se hace fuerte y corteja a la Diosa “Luna”, renacida y virginal, su compañera en el cielo, la señora de la energía mágica femenina. El viejo sol le cede su posición al joven sol e hijo suyo; y la joven pareja, amándose, consuman su amor llenándolo todo de vida.

Todo el renacer de la Naturaleza es la emanación del amor de la pareja divina.

El dios cornudo, el macho, cérvido o no representa al sol joven y potente, la Dama con la media luna en la frente a la Diosa. Ante el altar recrear ritualísticamente este misterio.

Empieza también el periodo para la práctica de la Meditación ontoenergética del “Vidente Interior”, que se puede repetir hasta la cercanía del solsticio de verano.

Y también se realiza la Meditación Guiada, versión adulta de la “Dama de Ostara”

Meditación guiada: “La Dama de Ostara”

Estás caminando en un bosque muy denso. El cielo está cubierto, y el aire se respira melancólico, aunque de vez en cuando, un rayo de luz de sol se abre camino a través de las nubes y de los árboles. Las ramas están vac

ías, aunque en el final de cada una se pueden ver sus brotes y punto de nacer. Todo se siente viejo, mientras que una ráfaga ocasional de viento sopla a tu alrededor.

La tierra está, en su mayor parte desnuda, con manchones ocasionales de nieve. Pequeños brotes de vida verde sobresalen entre la nieve. Mientras caminas, percibes una arboleda de hermosos abedules blancos, el color pálido de sus troncos y ramas y un agradable contraste a las maderas oscuras.

Caminas hacia la arboleda de abedules y después comienzas a caminar en ella. Cuando los abedules te rodean, ves un árbol grande, que parece haber sido alcanzado por un rayo. El tronco superior está partido en dos, la madera interna sed ha expuesto al aire, las hojas secas han caído en los huecos del tronco. El árbol está absolutamente muerto.

Por una cierta razón, miras a la copa del árbol, y te sorprende encontrar allí a una mujer. Está vestida toda de blanco y sostiene una cesta cubierta. Su mirada hacia ti es constante, sus ojos hacen que pienses en corrientes de aguas claras que corren por el centro de los viejos bosques, su piel te recuerda la primera flor de primavera, y lleva su pelo largo sin amarrar. A sus pies se sienta una pequeña liebre color café, que juega con el final de su falda.

Ella te hace un gesto, indicando que debes acercarte, y tú caminas hacia ella. Ella señala su cesta, y levanta el paño. Dentro, ves un grupo de huevos de todos los colores, adornados con diversas formas y figuras. No puedes pensar en nada mejor que escoger uno de estos hermosos huevos y guardarlo para ti.

Extiendes las manos para sacar uno, y ella sacude su cabeza diciendo no. Te das cuenta de que aún cuando ella quisiera que tomaras un huevo, quiere que lo escojas sin ver. Así, pues, cierras los ojos, y vuelves a extender tu mano hacia la cesta.

Con los ojos todavía cerrados, sacas la mano, sosteniendo un huevo... Abre los ojos, y míralo. ¿Cómo es? Piensa en lo que significa la decoración en el huevo, y por qué Ostara quiso que tuvieras este regalo en particular para la primavera que viene.

Después de haber observado bien el regalo, levantas tu cabeza para agradecer a la diosa, pero se ha ido. La buscas, mirando a tu alrededor, pero es inútil. Te preguntas si todo ha sido un sueño, pero el huevo en tu mano te dice otra cosa, y tu sabes que has recibido la bendición de la diosa Ostara.

Mientras que tu atención sale de ti mismo y vuelve al bosque, te das cuenta que los árboles ahora tienen minúsculas, pero maravillosamente formadas, hojas verdes en el extremo de sus ramas. Y notas que el abedul quemado, el que parecía muerto, ahora tiene tallos verdes levantándose desde su tronco partido. Mientras sales de la arboleda de abedules, te parece que las nubes se han retirado, y cuando piensas en eso, sale el sol. Flores pequeñas, apenas formadas, cubren ligeramente el piso del bosque, los pájaros están cantando, y el olor rico de la tierra húmeda se cuela por tu nariz.

Al salir del bosque, te preguntas por qué habías encontrado ese lugar tan melancólico, pues ahora te parece tan vivo, y tan agradable para caminar por él.

Ahora ya regresas a tu consciencia ordinaria y recuerda cerrar ritualmente la meditación con alguna ofrenda de tabaco o salvia.


Recibid un gran abrazo.
Ernesto Cabeza.

LA FESTIVIDAD DE OSTARA. ACTIVIDADES.

***
Nos acercamos al equinoccio de primavera, el llamado Ostara por los antiguos celtas. Es el momento mágico de igualdad del día y la noche, pero a partir de esta celebración los días van a ser cada vez más largos que sus noches. Se celebra, se honra y homenajea a la nueva vida. Empieza la primavera y con ella las semillas parecen germinar y las yemas se abultan esperando florecer. Se representa simbólicamente con los huevos de nueva vida y sus futuros polluelos que simbolizan el poder del inicio de la vida. Con el equinoccio de primavera, descubrimos que en nuestro interior hay energías y poder suficiente para romper la oscuridad del interior del huevo de la inactividad invernal y celebrar la evidencia del despertar de la vida.

El invierno se ha hecho largo, ahora la Tierra empieza a danzar de nuevo. La oscuridad y la luz se han igualado y ahora ya dominará la luz sobre la oscuridad. Y ese retorno y progreso de la luz sobre la noche aporta calor y color y con él se anuncia la actividad y los sones de la naturaleza. Tras el letargo del invierno, se anuncia el renacer y con él la belleza de la primavera que nos colma de deleites.

La celebración de la primavera es la celebración de la renovación, de la fuerza de la vida alzándose cuando todo parecía muerto. Todo empieza a activarse con el vibrar de las posibilidades del nuevo mundo. Es cuando resurge el poder que infundimos en nuestros proyectos y propósitos, es el momento tradicional de poner en marcha nuevas ideas, planes y proyectos que estarán apoyados por el vigor y frescor de la nueva estación.

Todo esto se simboliza en nuestra cultura popular tradicional con el huevo. Éste, también llamado “Huevo de Pascua”, es de origen pagano y representa un momento mágico. En el huevo se encuentra protegida la vida, está en potencia, y al empollarlo, al suministrarle calor, ésta se manifiesta. Y esta creciente vitalidad romperá el cascarón y saldrá a la luz.

El gélido invierno, con sus cortos días y sus hielos y nieves exigen quietud, vida hogareña y familiar; el exterior es claramente de tonos blancos, grises y negros, el color apenas se destaca. Nos abrigamos, nos protegemos, nos calentamos al amparo del fuego del hogar. Al haber poca vida en el exterior, nos interiorizamos conectando más con nuestro ser interior, con nuestro sol interior. Ahora todo empieza a cambiar, la nieve ya se ha retirado o se está retirando o se retirará en poco al alargarse el día y tenderemos el impulso de salir al exterior de nosotros mismos y del hogar. Esto es el renacer.

El huevo también representa la energía del saber obtenido por la meditación tras el retiro invernal y este saber debe ponerse en práctica con nuestras relaciones. Existe, además, la tradición del “conejo de pascua” como símbolo de fertilidad cósmica porque los antiguos veían una liebre en la Luna llena y esta festividad se celebraba en la luna llena del equinoccio.

Nuestra tradición del “Huevo de pascua” es la cristianización de este antiguo símbolo. Pascua en inglés es Easter y no tiene nada que ver con Cristo, sino que hace referencia a Eostara o Eostre, diosa de la primavera anglo-sajona, siendo los huevos, polluelos y conejitos las imágenes de la festividad de Ostara. Los lirios blancos de Easter eran reverenciados y representaban la vulva milagrosa y auto-generadora de Eostre, haciendo referencia a lo sagrado que existe en la sexualidad femenina.

Otro punto importante es que la Luna de Ostara coincide con el mes de los ciervos, la estación del nacimiento de los cervatillos. Y esto nos conecta con el símbolo del ciervo macho en Europa que representa la divinidad masculina solar. Y el mito de que la Diosa ha vuelto a su aspecto virginal y da la bienvenida al joven dios del sol, lo abraza y concibe un niño. El niño nacerá nueve meses después de la luna, en el solsticio de invierno. Así cada año el joven sol desplaza al rival. Así como el ciervo joven logra desplazar al gran macho cuando éste se debilita y el otro adquiere pleno poder.

Las palabras Eostre, Eastre y Ostara están relacionadas etimológicamente en el anglosajón con el significado “Amanecer radiante” y “Luz naciente” y a Ostar que expresa movimiento hacia el sol que se eleva. Lo que señala al Este. Con el tiempo Eostre se transforma en “Easter”, palabra inglesa con la que se denomina la Pascua cristiana y que cambia el “Sol que se eleva” por el “Hijo de Dios que se eleva”.

Hay poderosos indicios de que la costumbre de esta celebración del equinoccio primaveral fuera originaria de las tierras mediterráneas y que los primeros habitantes de las islas británicas la consideraban, como demuestra la evidencia de los sitios megalíticos. Se sabe que era una celebración mucho más popular del sur, donde la gente celebraba este día como el día del año nuevo.

En los países nórdicos parece ser que el aspecto de concepción y fertilidad se pospuso en los ritos hacia el 1º de mayo en Beltane. Hay que reconocer que en el Sur, en el Mediterráneo, el 21 de Marzo ya es plena primavera, cuando en el Norte aún hay abundantes nieves. Así pues la celebración es de origen mediterráneo que después pasó a los celtas cuando llegaron y asimilaron a los pueblos ya existentes Alpino-mediterráneos. Desde este punto de vista, Ostara representa el cortejo de la pareja divina, y Beltane representa la época de consumación de esa relación.

Originariamente la fiesta de Eostara era llevada a cabo en la luna llena del equinoccio primaveral. Esto plantea el problema de si es o no una fiesta solar. Claramente Eostara es una fiesta lunar, en la que se honra a la diosa en la Luna llena Vernal.

Es la Naturaleza en sí misma que, con la primavera, vuelve de las profundidades con su regalo de vida y abundancia. De ello nos hablan las tradiciones de divinidades femeninas como en el mito de Demeter y Perséfore. Era también en este momento del año cuando se celebraba en la antigua Grecia el retorno de Perséfore del submundo. Perséfore fue raptada por Hades, el dios del Submundo. Su madre, Demeter, la diosa de la Tierra y de los cereales, se deja llevar por el dolor de la pérdida de su hija, lo que provoca que el invierno y la muerte lleguen a la Tierra. Más tarde, Perséfore, volverá con su madre, pero puesto que había comido seis granos de granada mientras estaba en el Submundo, debía volver a él durante seis meses cada año, durante los meses del otoño y del invierno. Su reaparición anual en primavera otorga a su madre alegría y por ello la Tierra florece una vez más. Pero en este mito ya tenemos el influjo del poder patriarcal al centrar en el drama el rapto de la hija de Demeter.

Esta idea de renacer fue utilizada por la tradición cristiana cuando Cristo, tras tres días de muerto, resucita y sube al cielo (El Hijo asciende). Y otro aspecto de coincidencia por la época es el de la Anunciación de la Virgen María, el 25 de marzo. La razón de ello es que debía ser 9 meses justos antes del 25 de diciembre, fecha del nacimiento de Jesús. Curiosamente coincide con este festejo de fertilidad de la diosa.

ACTIVIDADES EN OSTARA

“El Renacer de la Vida”

Simbólicamente el Otoño es el “morir”, el Invierno es la existencia “ultraterrenal” y la Primavera el “renacer” o “Reencarnarse”.A lo largo de nuestra existencia es común que vivamos diversas experiencias de muerte y renacimiento, es decir experiencias transformadoras en las que algo muere en nosotros y renacemos a algo diferente. Por tanto cualquier actividad simbólica que la evoque toca la profundidad de nuestro ser.

Sembrar intentos de Ostara.

Para los niños siempre es sorprendente y hasta mágico la transformación de una semilla que parece algo seco y muerto a lo que después es un brote creciendo produciendo hojas y ramas. De forma subconsciente, esta verdad universal, resuena en su ser produciéndoles fascinación y curiosidad.Por ello sembrar es siempre un acto mágico que implica un gran poder y uno de los misterios de la vida en la Madre Tierra. Por todos los sitios en esta incipiente primavera están germinando semillas y abultándose las yemas de las plantas si ya ha desaparecido el hielo. Podríamos imaginarnos una cósmica canción de cuna entonada en el suelo, arrullando las raíces de las plantas, haciendo vibrar el corazón de las semillas.

La primavera, y en especial esta festividad, es propicia para sembrar semillas de intento después de la recapitulación invernal. Esto se puede hacer también con los niños.

Si en Samhain, creamos el conjunto de judías-runas (es una de las actividades propuestas para esta festividad), ahora es el momento de escoger entre una y tres que representen el intento o intentos que queremos realizar en este ciclo anual de vida; es lo que aspiramos ver crecer en nosotros a lo largo del año. Si no tenemos las runas-judías o no las hicimos en Samhain; podemos hacerlo ahora eligiendo de una a tres judias grandes y dibujar en ellas,de forma simbólica, un signo, número o letra que representa un intento. Preparemos un tiesto con tierra (esta tierra debe ser tratada de forma especial con una intencionalidad, purificarla con salvia y con ofrenda de tabaco a la Madre Tierra a través de ella). Luego, con el dedo la removemos visualizando nuestra energía y poder personal adentrándose en ella. Alisemos la superficie y efectuemos los agujeros de cerca de 1,5 a 2 cms de profundidad donde colocaremos las judías en su momento. Luego en una respiración consciente exhalamos nuestro aliento infundiéndoles nuestra esperanza y las plantamos visualizando los hechos concretos que realizaremos durante los próximos días y semanas para hacer que nuestro propósito se haga realidad. Luego las regamos y si hace aún frío cubrimos la superficie con algún plástico transparente y colocamos el tiesto en un lugar algo cálido (sobre la nevera, por ejemplo); y si el tiempo es ya templado, se puede dejar en el exterior. A partir de dos días ya pueden aparecer los brotes.Después hay que cuidar el brote y la planta o trasplantarla al jardín. Si las judías no germinaran, es interesante reconsiderar los objetivos y realizar un nuevo intento, o valorar el grado del compromiso aplicado.

Preparar Inciensos en Ostara

Los aromas de plantas e inciensos son ofrendas tradicionales de muchas comunidades naturales que se unen a plegarias y meditaciones.

Unas veces por placer y otras por devoción y en ritos quemamos barritas o conos de incienso o colocamos resinas aromáticas en el sahumador. ¿No podría ser una actividad interesante realizar, aprovechando esta festividad, la preparación del propio incienso familiar? En un mundo tan industrializado, el ponerse en contacto con la dimensión artesanal es una experiencia y exige la participación de toda la familia o de las amistades con un fin común. Los niños gustan de trabajar con el mazo y el mortero y de jugar a hacer de brujas o alquimistas con materiales aromáticos. Además los aromas activan potentes energías emotivas y afectivas relacionadas con la salud según la aromaterapia. Además saben que colaboran en algo importante y que tiene implicaciones mágicas, lo que ya es lo máximo.

El incienso, en nuestro caso va a cumplir tres funciones ligadas a la espiritualidad:

1.Dirigir oraciones a las esquinas de la Rueda Medicinal. El propio aroma difundiéndose en la atmósfera conduce nuestro sentir e intento por todo el mundo.
2.Crear un ambiente propicio para el trabajo de interiorización, meditación o de entrar en un estado de consciencia no-ordinario.
3. Estimular la consciencia ritual o estado de ánimo propicio para un trabajo o ceremonia ritual.


También tengamos en cuenta que cuando el incienso se quema con anterioridad al trabajo ritual, su humo purifica el altar, la estancia y a las personas que se proponen participar alejando las vibraciones perturbadoras y negativas.

Otra función del incienso es apoyar al oficiante junto a sus formulaciones o invocaciones a atraer cierta energía específica que incremente su poder personal con el objetivo de obtener un estado de consciencia adecuado y obtener cambios en el ambiente propicios.

Hay dos tipos de incienso; uno es el llamado “Combustible” que comúnmente adquirimos preparado en barritas y conos; de él no nos ocupamos porque su preparación es muy laboriosa y precisa materiales y larga manipulación antes de su utilización; para él hay que preparar toda una instalación; y manejar el material de nitrato potásico que es inflamable y potencialmente peligroso en su almacenaje, y goma de astraganto en ciertas cantidades.

El otro, el que vamos a realizar, es el “Incombustible”, que debe ser vertido sobre brasas de carbón o de vegetal incandescentes. Casi el cien por cien del incienso utilizado en actividades mágicas y ritualísticas es de tipo incombustible en polvo o granulado. Es mucho más fácil de elaborar y uno mismo prepara sus mezclas de acuerdo con sus sensaciones y propósito. Además el incombustible da lugar a nubes de humo onduladas de distintas densidades, cosa que el combustible no hace al quemarse a un ritmo constante y sin tales efectos.¡

Qué mejor incienso puede haber que el que ha surgido de las manos entusiastas y mentes puras de nuestros hijos! Sus esencias se combinan en un intento inmejorable. Los inciensos que vamos a preparar son incombustibles, para quemar sobre carbón, sea del que se vende preparado para ello, o sobre brasas de carbón vegetal o de leña procedente de una hoguera. Para ello hay que tener un recipiente que pueda soportar tal calor sin romperse, o colocar cierta cantidad de arena en el fondo para que el calor no lo rompa. Tengamos en cuenta que el quemar incienso por los niños debe estar bajo la supervisión de un adulto.

Buena parte de los ingredientes que utilizaremos para preparar estos inciensos probablemente sean cosechados por vosotros mismos en las correrías recolectoras por campos. Otros se puede comprar en herboristerías e incluso en comercios de alimentación. Vamos a clasificar los ingredientes en tres categorías:

a) Resinas aromáticas.
b) Cortezas y maderas aromáticas o no.
c) Hojas, frutos, hierbas y flores aromáticas.
d) Aceites esenciales naturales (los artificiales huelen mal).

Resinas aromáticas: En primer lugar veamos las que hay en nuestro entorno. La resina seca de pino, abeto, ciprés, cedro y enebro son buenas. Si hay araucarias, su resina semeja y recuerda al copal. Recojamos la que hay en los tallos de los árboles. No realizar heridas en los mismos. Es mejor recoger la que ya está seca, de lo contrario su recolección es engorrosa. Otras se pueden comprar como son. Asafétida (Férula asafoetida), Árbol del guggul (Commiphora mukul), Benjuí Sumatra (Styrax benzoin), Goma arábiga (Acacia senegal) *, Lentisco (Pistacia lentiscus), Mirra africana (Commiphora molmol) , Mirra de Yemen (Commiphora myrrha), Incienso africano (Boswellia carterii), Incienso de Somalia (Boswellia thurifera), Incienso de India (Boswellia Frereana), Incienso de Omán (Boswellia Sacra), Opoponax (Commiphora holziana), Copal blanco (Bursera Odorata), Copal oro (Bursera bipinata), Copal negro (Bursera hindsiana), Sangre de drago (Dracaena draco) (Dracaena cinnabri) (Dracaena urucurana). Las resinas producen bastante humo y son aromáticas. Hay que molerlas en polvo. * La Goma arábiga es inodora, por lo cual sirve como espesante o compactante de mezclas si se quiere servir como granulado.

Cortezas y maderas: Para la base del incienso necesitamos polvo leñoso. Para ello podemos utilizar cortezas y maderas que vamos a reducir a polvo. La canela(Cinamomum zeylanicum) es un buen ingrediente, pero también se puede utilizar polvo de serrín de madera limpia y no barnizada. La corteza de laurel, eucalipto, limonero, naranjo también nos sirve. También podemos obtener madera de Sándalo (Santalum album) o de Palo santo (Bursera graveolens). La corteza y polvo de madera de sauce o de chopera y álamo también resulta muy agradable. También de árboles y arbustos resinosos como pinos, abetos, piceas, cipreses y enebros nos sirven sus cortezas y maderas. Otras maderas a comprar pueden ser: Aloe madera (Aquilaria agallocha), Haba de Tonka (Coumarouna odorata), Raíz de regaliz (Glycyrrhiza Glabra).

Hojas, frutos, hojas, hierbas y flores: La variedad de plantas y flores aromáticas y aún frutos es muy amplia, las más corrientes son del orden de las labiadas: Tomillo, romero, orégano, serpol, ajedrea, albahaca, lavanda y salvia; todas ellas bastante comunes en nuestros campos y montañas. Además de otras plantas como mejorana, y flores como azafrán, azahar, jazmín, rosas, geranio, etc. Y hojas aromáticas como de laurel, eucalipto, pino, etc. Y frutos como de enebro, Anís estrellado, Mirobálano, pimienta y hasta raíces como de jengibre.

Aceites esenciales: A partir de diversas especies, algunas de ellas exóticas que aportan su propio aroma al verter algunas gotas a la mezcla. Con aceites esenciales se puede sustituir algunas maderas aromáticas y flores, tallos y frutos, por el hecho de ser más fácilmente adquiribles, aunque resulten caros.

A partir de estas posibilidades se pueden obtener mezclas creativas a gusto del interesado y para diferentes usos. Debemos tener en cuenta que muchas plantas huelen de forma diferente al ser quemadas. Y que los aromas dulces se vuelven acres rápidamente.

Para mezclar los ingredientes, primero hay que convertirlos en polvo, para ello hay que darle al mortero o utilizar algo que muela (un molinillo eléctrico de café o picadora). Si las cortezas y maderas las tenemos en forma de serrín, o virutas pequeñas nos será fácil pulverizarlas. No pulverizar resinas tiernas en aparatos eléctricos, pues los dejarán inservibles. Las flores y hojas secas es fácil desmenuzarlas hasta con los dedos.

Todo el material para la preparación del incienso debe estar seco. Las resinas pueden necesitar meses para secarse totalmente si se recogen líquidas o pastosas.Cuando todo está dispuesto y a punto y triturado por separado procedemos en las siguientes fases:

-Procedemos a mezclar con las propias manos las resinas en un recipiente de madera o cerámica y mientras las mezclamos transfiramos nuestra intencionalidad y energía. Visualicemos nuestro poder personal, visualicemos el objetivo para el cual lo reparamos, imaginemos que ese poder emana de nuestras manos y dedos y se une al incienso. En esto radica la razón de que el incienso casero es más efectivo y eficaz que el adquirido en comercios; el nuestro tiene un intento impecable.
-A continuación mezclamos el polvo de corteza y/o madera y lo agregamos a la mezcla anterior igualmente concentrándose en el intento y objetivo del incienso.
-Una vez mezclado este con junto de ingredientes básicos le añadimos hojas, flores, raíces, tallos, frutos, etc. Ya pulverizados mientras proseguimos con la adecuada concentración y visualización.
-Y finalmente podemos añadir los aceites esenciales u otros líquidos como vino, miel, etc., que pueden estar incluidos en la receta. La preparación de aceite esencial puro es de unas 13 gotas por cada media taza (de café) de la mezcla.

Una vez que se han mezclado perfectamente los ingredientes tenemos un polvo. Si queremos que sea un granulado o en piedras, debemos añadirle goma arábiga líquida y crear una pasta homogénea y dejarla secar hasta que se endurezca. Cuando ya está realizado entonces se le carga de intento y poder ofreciéndolo a las siete direcciones y a sus guardianes. Ya está hecho.

Es conveniente guardarlo y conservarlo en un tarro o bote cerrado para que no pierda o se alteren sus propiedades y que le podamos colocar una etiqueta con el nombre que le demos, la fecha de elaboración y el uso para el que lo hemos elaborado. Se pueden buscar potes decorativos si así se desea.

Cait Jonson y Maura D. Shaw en su libro “Magia de la Tierra” nos ofrece las cuatro primeras recetas que reproduzco:

Incienso de Oastara: 3 partes para formar la base (canela, polvo de madera o madera de sándalo en polvo, 1 parte de lavanda seca o pétalos de jazmín., ½ parte de salvia seca.

Incienso del hogar seguro y acogedor: 3 partes de canela en polvo, 2 partes de madera de sándalo en polvo, ½ parte de hojas secas de laurel, ½ parte de angélica seca, ½ parte de mejorana seca.

Mientras se mezcla y pulveriza visualizar la casa brillante de energía cálida y acogedora. Después guardarlo en bote etiquetado. Se le puede añadir algún símbolo como semilla o piedra que asociéis con la buena suerte. Se quema cuando lo consideréis necesario.

Incienso de protección: este incienso es bueno utilizarlo para hacer que los niños se sientan a salvo y seguros cuando se van a la cama.Se hace con 3 partes de canela en polvo, 1 parte de verbena seca, ½ parte de clavo en polvo.

Mientras se mezcla y tritura visualizad el sentimiento de sentirse fuerte, seguro y lleno de poder. Guardadlo en un bote etiquetado.

Incienso del amor verdadero: este incienso es especialmente adecuado para quemarlo en Beltane, te hace sentir más amado y más amoroso. Se hace con 2 partes de madera de sándalo en polvo, 1 parte de pétalos secos de rosa, ½ parte de flores de lavanda secas, 13 gotas de aceite esencial de rosa por cada ½ taza de mezcla.

Mezclemos y pulvericemos la mezcla hasta que sea un polvo fino. Después, utilizando los dedos, mezclar el aceite de rosa. Los niños van a disfrutar oliendo sus dedos perfumados. Luego se guarda en un bote etiquetado.
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Ahora os propongo otras recetas centradas en aspectos ceremoniales. Hay que prepararlas con invocaciones a las 7 direcciones y para el bien de todas las relaciones de acuerdo con la sabiduría nativa americana.

Incienso del Abuelo aliento: o llamo así porque recrea el olor que se genera en el ritual de la “Pipa Sagrada”. Se realiza con 1 parte de mezcla de gomorresina de incienso, copal y cedro, 3 partes de picadura de tabaco puro, 1 parte de polvo de madera de pino, 1 parte de mezcla de salvia, corteza de sauce y corteza de serbal.

Tengamos presente que el ambiente que se crea es parecido al que se experimenta en la ceremonia ritual de la “Pipa Sagrada”.

Incienso ceremonial para celebraciones amerindias: 1 parte de resinas de copal, cedro y pino, 2 partes de polvo de pino o abeto y corteza de sauce, 1 parte de salvia seca, ½ parte de hojas de sauce.

Incienso ceremonial para meditaciones y celebraciones orientales: 1 parte de mezcla de resinas de gomorresina de incienso, benjuí y mirra, 2 partes de mezcla de canela, sándalo y sauce (cortezas y madera), ½ parte de flores de jazmín.

Se puede añadir aceite esencial de jazmín u otra esencia que te evoque Oriente.

Actividad alrededor de los huevos y los alados.

Con Ostara se inicia la primavera y con ella vienen las aves migratorias. Sus trinos llenarán los parques, arboledas y bosques. Un buen regalo para ellas, ahora que empezarán a ocuparse en la restauración y construcción de nidos es ofrecer material con el cual los hagan.

En nuestros cepillos de cabello y peines siempre quedan cabellos, pero casi nunca los recogemos. Así como en los cepillos de nuestros perros y animales domésticos. Si los recogemos a lo largo del año, en primavera podemos ofrecer a los pájaros un material excelente con el que acolchar sus nidos. Ellos acudirán y lo recogerán para tal labor. Dejadlo en un lugar discreto y que lo puedan ver.


La otra actividad típica de Ostara es la del llamado “huevo de pascua”, nosotros lo llamamos “Huevo de Ostara” como ya hemos visto en la introducción al tema.

Una labor que puede ser grata para los niños es pintar huevos con diversos motivos decorativos y colores llamativos, previamente cocidos y enfriados. Después se pueden preparar cestas con aspecto de nidos de pájaro, con materiales diversos como son musgo seco y darles la forma de nido y luego colocar esos huevos decorados en ellos. Con estos nidos y huevos realizamos una ofrenda a la Madre Tierra y al poder que resurge de la misma, al tiempo que honramos a nuestras hermanas las aves.

Uno de esos huevos debemos colocarlo en el altar de Ostara; y en la celebración se puede plantar en el campo o jardín para que aporte suerte y fertilidad a todas nuestras relaciones.

Si la actividad de los huevos se realiza con un grupo de niños estos huevos se pueden decorar con letras y esconderlas por los alrededores de forma que después los niños los busquen y con todos ellos confecciones una pequeña estrofa para la celebración de Ostara.

Creación del altar de Ostara

Hemos dicho que es una festividad lunar en la que se celebra la primavera al invocar a la vida renaciendo y al dios solar recibiendo su vigor al vencer sobre las tinieblas.

Vimos que el elemento exterior es el fuego y el interior la vida de la naturaleza brotando con el color verde. Así pues podemos colocar una vela roja en el Este y a su izquierda una muestra vegetal que represente el brotar de la vida como flores o brotes nuevos. También debemos poner algo que represente el nido con uno o varios huevos de Ostara. El incensario con la preparación de incienso en el Noreste.

Vimos que el elemento exterior es el fuego con su simbolismo el color rojo, y en el ámbito interno lo verde brotando a la vida representado con el verde. Así podemos colocar en el Este una vela roja y a su lado, hacia el interior una muestra floral o de vegetal brotando.

En su centro, acompañando la pluma de águila que representa la alta aspiración espiritual pondremos un nido de musgo con algún huevo de los decorados y cristales y piedras amarillas de color solar. Al Sur, que representa a la Naturaleza pondremos más flores y brotes verdes. Se puede agregar motivos dibujados por niños referentes a la primavera y el resurgir de la vida.

En el Norte, además del incensario y de incienso de Ostara de olor fresco y floral podemos colocar variedad de plumas representando el retorno de las aves migratorias. Y en el Oeste, además del agua, otros motivos y ofrendas de los niños a la estación.

La comida especial en Ostara

Como vimos los alimentos del creciente primaveral principales son: las hojas verdes, los brotes, los germinados, las flores y las setas de primavera. Los sabores de tipo ácido (limones, yogurt, tomates, vinagre y frutos ácidos) y también de sabores agrios. No debemos olvidar la presencia de huevos y alimentos cuyo ingrediente sea el huevo. Por ello ensaladas de hojas verdes y germinados de alfalfa o soja; o brotes como espárragos, o de flores constituyen un buen primer plato. Como segundos, platos inspirados en el huevo como huevos rellenos con mayonesa; y si no se come huevo algún plato de un color amarillento o dorado que lo recuerde y con él al nuevo vigor solar. Como postres pastelitos ovalados con mermelada de flores, flanes de huevo y otros postres que recuerden diversidad de colores de la explosión de vida primaveral.

Un ingrediente obvio es el de las semillas junto con los germinados. Las semillas representan lo que se siembra para que germine. Las semillas más utilizadas son: piñones y pipas de calabaza o de girasol y se pueden añadir a ensaladas, platos y postres. Pero también cualquier otra semilla (almendra, avellana, nuez, cereales, etc.)


Sugerencias para el día de Ostara

Debería ser un día plenamente festivo, aunque pueda coincidir con uno diferente a Sábado o Domingo. Este año (2009) será la noche del 20 al 21 de Marzo; como el día 21 de Marzo es sábado, éste es un buen día para celebrarlo.

La fiesta de inicio de primavera está relacionada con el amanecer y por ello es adecuado esa mañana levantarse pronto para ver nacer el sol. Una posibilidad es salir a acampar con la familia, esperar al amanecer en torno a una fogata mientras se cuentas viejas historias; se hace una vigilia y crea una danza que represente el crecimiento de los brotes nuevos de la tierra, creando la música con instrumentos caseros o con una música que te recuerde la primavera.

Al mirar nacer el sol estemos en silencio, descubriendo que la experiencia se sitúa en el aspecto inspirador. Se puede hacer el trote de absorber su energía. El mundo va dejando de ser un lugar oscuro para convertirse en un lugar lleno de luces y color. Se le puede ofrecer una plegaria o reverente saludo representando el inicio también de esta vital estación. Luego se puede brindar en honor del sol con zumo de frutas, al menos los niños.

Seguidamente, tras el desayuno se puede hacer la tradicional búsqueda de nidos por el hogar o jardín. En ellos se puede colocar los huevos pintados, pequeños juguetes, cristales coloridos o golosinas y dulces. También se incluye el tradicional huevo o conejito de chocolate y no nos vamos a obsesionar por la dieta y lo sano en tal festividad

Una sugerencia divertida es colocar una nota de seguir una huella de conejito y siguiendo esas huellas se van encontrando los nidos con sus regalos por aquí y allá. Si se puede estar en el campo en esta festividad, es interesante buscar signos de primavera. Según el clima y la altitud habrá muchos o muy pocos. Se pueden recoger flores, o fotografiarlas, sean brotes, flores, huevos de ranas, nido en árboles, etc. Observar los pájaros que pían y trinan y demás indicios de primavera. Como adultos podemos conectarnos con la energía vegetal; eligiendo una planta o un árbol y tomarse un tiempo para conocerlo. Sintamos su textura, inhala el olor que emana. Acercarse y mirar sus poros, sus rugosidades, sentid su calor o frío, Abrazadlo, fundiros con él, amadlo.

Tras la búsqueda de los nidos de regalos o del paseo matutino primaveral se puede vestir a los niños de forma especial para la ocasión, imitando a Eostre o a Perséfore, con guirnaldas y coronas de flores naturales o artificiales en el pelo. Los colores verdes brillantes y pastel son los colores lógicos de la festividad, o en otro sentido algo que los llene de vitalidad. Recordemos al hombre verde de los bosques que pone los brotes en cada raíz y ramas, representando el espíritu vital.

Como el recuerdo del mito de Demeter y Perséfore se orienta en la relación entre madre e hija, es bueno que lo representen peinándose una a otra o dándose de comer una a otra, haciendo resaltar los sentimientos de cercanía de una a otra. O quizá leyendo un rato juntas.

En algún momento del día quemad algo de incienso preparado para este día y con él a modo de ceremonia declaremos la gratitud a este nuevo comienzo en que la Madre Tierra nos ofrece año tras año y acompañarlo con alguna canción o poema que se haya escrito sobre la primavera.

Otra actividad que se puede hacer es salir al exterior o también se puede realizar en el salón; se trata de realizar
un círculo, tomándose las manos y bailar, cantar y saltar.

Ernesto Cabeza.

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